Todos os pecados são iguais?

De Todos os Pecados São Iguais?

12 Provas que existem "Pecadinho e pecadão"

Hoje, MUITAS PESSOAS reagem contra o Legalismo eA discriminação afirmando that de Todos os Pecados São Iguais perante Deus e Que, portanto, NÃO EXISTE Pecadinho, pecadão Nem. Contudo, a Bíblia Parece Mostrar Uma Complexidade Maior Sobre o ASSUNTO.

No excerto Abaixo, parte do artigo "A Prática homossexual E igual QUALQUÉR Outro pecado?", Robert Gagnon Dá 12 Exemplos de Que Nem Todos Os Pecados São Iguais. Como este tema polêmico e Um, leia e reflita os antes de REAGIR.

O Fundamento escriturístico da Visão de that Alguns Pecados São piores fazer that Outros

AINDA ASSIM, continuo Sendo um 'homem da Bíblia'; ENTÃO, atentemos parágrafo ELA. Provas Pará uma Visão de that uma Bíblia que sejam considerados Alguns Pecados Como piores fazer that Outros  São Praticamente infindáveis, de MoDo Que encerrarei uma Lista when Chegar NUMA Dúzia de examples.

(1) Não Antigo Testamento, Existe claramente Uma classificação de Pecados. Por Exemplo, em Levítico 20, that reordena como ofensas Sexuais fazer Capítulo 18 do conforme a severidade da ofensa / pena , como com ofensas Sexuais Mais sepulturas Agrupadas Primeiro (20,10-16). Dentro do Primeiro nivel de ofensas Sexuais (Ao lado de adulterio, como piores Formas de incesto, e bestialidade) esta um com sexual Relação Alguém fazer sexo MESMO. Obviamente, Variadas penas parágrafo Diferentes Pecados se encontram POR TODO o material de fazer Antigo Testamento legal. 

(2) Apos o Episódio fazer bezerro de ouro , Moisés Disse AOS israelitas: ' Cometestes hum grande pecado . Agora, porem, subirei Ao Senhor; TALVEZ POSSA eu Fazer expiação cabelo Vosso pecado "(Êx 32.30). Obviamente, o Episódio fazer bezerro de ouro foi hum Enorme pecado POR parte dos israelitas, algo Confirmado Pela Gravidade fazer Julgamento divino. DEVE ter havido muitos Tipos de Pecados between OS israelitas, desde o momento em that partiram do Egito. APENAS em ocasiões Específicas, não entanto, a ira de Deus se acendeu contra como Ações dos israelitas - Por Que Motivo, se todos Pecados São igualmente abomináveis ​​Pará Deus? 

(3) Números 15,30 REFERÊ-SE ofensas praticadas com 'Punhos cerrados " (deliberadamente e, TALVEZ, em tom de desafio) como se fossem de Natureza Mais Séria fazer that Pecados relativamente involuntários (15.22,24,27,29).   

(4) Em Ezequiel 8 , o profeta E erguido Por Um anjo 'NAS visões de Deus' e levado Até Jerusalém, Onde Vê Diferentes graus de idolatria ocorrendo nsa Arredores do Templo EO anjo declarando Duas vezes a frase: "Verás abominações AINDA MAIORES that estas ' (é Isto É, Coisas detestáveis ​​Pará Deus; 8.6,13,15; 8,17), DEPOIS de Uma Sequência de visões.   

(5) Jesus referiu-se Ao 'que há de Mais Importante na Lei " (Mt 23.23), Como Justiça, Misericórdia e fidelidade - era Mais Importante obedecer a estas Coisas do that Ao Dízimo de Especiarias, MESMO NÃO Que se devesse desprezar such Ofertas. Formulações Deste tipo implicam violações Que fazer that há De Mais Importante UO dos principais mandamentos (Como defraudar NÃO OS SEUS Pobres de Recursos Tendo em vista ganho Pessoal) São Mais sepulturas fazer that violações de mandamentos Menores OU 'mais leves' (POR Exemplo, dar o Dízimo de Pequeños Alimentos, Como Especiarias), that, Segundo Jesus, praticados SER deveriam sem deixar de Lado como Questões Mais IMPORTANTES. Jesus acrescenta um Crítica Seguinte: 'Guias CEGOS! Coais hum mosquito e engolis hum camelo " (23.24). Qual a Diferença Entre E hum hum camelo mosquito e, se de Todos os mandamentos e como Todas violações São Iguais?    

(6) Famosa also E uma identificação that Jesus fez dos Dois mandamentos Mais IMPORTANTES (Mc 12,28-31). He also Disse: 'Quem desobedecer a hum Desses mandamentos [da lei], POR menor Que seja , e ensinar ASSIM AOS Homens, Será Chamado o menor não reino do Céu "(Mt 5,19). Novamente, apresentar mandamentos Maiores e Menores Significa apresentar violações Maiores e Menores.     

(7) Sugeriria that um especial Aproximação de Jesus a Quem explorava OS Outros económicamente (cobradores de Impostos) pecava eA Quem na área sexual, sempre sem esforço de RESTAURA-los PARA O reino de Deus that de ele proclamava, Não era tanto Uma Reação Ao abandono DELES Pela sociedade Quanto Uma Indicação da Gravidade especial Desses Pecados EO Perigo espiritual extremo that such PESSOAS encaravam. Nesse SENTIDO, PODE-se pensar na História da mulher pecadora that lavou OS Pés de Jesus com lágrimas, enxugou-os com SEUS Cabelos, beijou-os com SEUS Lábios, e ungiu-os com óleo (Lc 7,36-50). Jesus explicou o ato Extraordinário da mulher Contando Uma parábola de Dois devedores: Aquele a quem de o Credor Mais perdoa é Quem Mais o ama . A dedução óbvia E that uma mulher pecadora tinha Feito algo Pior AOS Olhos de Deus. Embora o anfitrião fariseu de Jesus NÃO tenha gostado Que uma mulher tenha Tido Contato com Jesus, este louvou como Ações dela: 'Os Pecados dela, Que São muitos [Grandes OU], LHE São perdoados, pois Ela amou Muito [ou grandemente]; mas Aquele a quem de se perdoa Pouco, este ama Pouco "(7,47). Muitos cristãos tratam a ideia de Ser perdoado de MAIORES Pecados Como algo ruim. Jesus subverteu-a. Pense Só Como cristãos that that enfatizam todos Pecados São Iguais poderiam Empregar o Conceito bíblico de Alguns Pecados Serem Mais sepulturas fazer that Outros: Alguns de Nós TALVEZ precisassem De Mais Perdão, mas Posso Dizer Que Isto É nsa fez entendre a Graça do Senhor de Uma forma Melhor e, portanto, amar o Senhor AINDA Mais.    

(8) Outro Caso Óbvio de priorização de algumas ofensas Como piores fazer that Otras E um Caracterização de Jesus Sobre a 'Blasfemia contra o Espírito Santo' , 'pecado eterno' fazer qua Nunca se terá Perdão - sem contexto,, comunique-se AOS fariseus Terem atribuido OS exorcismos de Jesus Ao demoniaco Poder (Mc 3,28-30). 

(9) De a Acordo com João 19.11 , Jesus Disse a Pilatos: "Nenhuma Autoridade terias sobre mim, se faz o alto Não Te fosse dada; POR ISSO, Aquele que me entregou a ti incorre em pecado Maior '. A Referência de e um Judas (6,71; 13.2,26-30; 18,2-5) UO Ao sumo sacerdote Caifás (18.24,28). Naturalmente implica 'Pecado Maior' que uma Ação de Pilatos E pecado menor.  

(10) Paulo fala Sobre Diferentes níveis de Ação em 1Coríntios 3,10-17 : é Possível Construir de QUALQUÉR jeito Sobre o Fundamento de Cristo e sofrer Perda, mas AINDA ASSIM herdar o reino. No entanto, "Destruir o templo de Deus", uma Comunidade de cristãos locais, POR Questões indiferentes traria Sobre a pessoa SUA Própria Destruição efetuada POR Deus. Contrasta-se ESTA Destruição com ser 'salvo ... cabelo fogo' por causa das ofensas Menores. Importantes comentaristas de 1Coríntios (Por Exemplo, Gordon Fee [pentecostal], Richard Hays [Metodista], David Garland [batista] e Joseph Fitzmyer [católico]) concordam (1) Que se Faz distinção between o grau de Gravidade das ações; e (2) Que Paulo ABORDA um indivíduo Salvação fazer Cristão. ASSIM Diz Gordon Fee: 'Que Paulo atenta parágrafo Uma Verdadeira Ameaça de punição eterna Parece also Ser o SENTIDO Óbvio fazer texto'. 'Quem é Responsável POR desmantelar uma Igreja PODE Esperar Julgamento à altura; E Difícil Fugir fazer SENTIDO de Juízo eterno Neste Caso, dada a SUA Proximidade com OS vv. 13-15 "(A Primeira Epístola aos Coríntios [NICNT; Grand Rapids: Eerdmans, 1987], pp 148-149.). O MESMO PENSA Garland, Que de forma sucinta Afirma que 'Juízo desolador' Aguarda a quem de destroi uma Comunidade em Corinto: "SUA Salvação ESTÁ em Risco" (p 121).. 

(11) Se TODO pecado E igualmente sepultura Pará Deus, Por Que Paulo destacou uma ofensa fazer homem incestuoso em 1Coríntios Dentre Todos Os Pecados dos Coríntios Como Motivo parágrafo Exclusão da Comunidade? Por Que tamanha Expressão de choque e indignação da parte de Paulo? Além Disso, se existisse NÃO Uma classificação de mandamentos, Como Paulo poderia ter rejeitado de Imediato hum Caso de incesto that mostrava consensus Entre Dois Adultos, era monógamo e comprometido? Se OS Valores da monogamia e Compromisso Pelo resto da vida fossem de peso MESMO that uma exigencia de Certo nivel de alteridade familiarizado, Paulo poderia ter NÃO Tomado Uma decisão Quanto Ao Fazer que. Naturalmente, parágrafo Paulo, Não foi Uma Questão Difícil de Decidir. He sabiá Que uma proibição de incesto era Mais fundamental.  

(12) Primeira João 5,16-17 diferencia between 'pecado Que Não É parágrafo morte "(cabelo Qual a Oração PODE surtir Efeito e salvar a vida do pecador) e 'pecado parágrafo a morte " (pecado mortal, cabelo Qual a Oração NÃO surtirá Efeito).   

Exemplos Doze Estes (sera que precisamos MESMO De Mais?) Já devem deixar claro that uma Afirmação de that uma Bíblia NÃO indica em lugar Algum that determinados Pecados São piores AOS Olhos de Deus Não Tem Nenhum mérito.

Cristãos como vezes ficam confusos Sobre a Questão Ao Pensar nenhum argumento de Paulo Acerca fazer EM universal pecado Romanos 1,18-3,20. Sim, Paulo Argumenta that todos Seres Humanos, Judeus e gentios sem nenhuma distinção, estao 'Debaixo do Pecado' 'Sujeito [s] ao Julgamento de Deus' e. De Fato, SUA posição Simplesmente Não É que 'todos pecaram e destituídos estao [ou carecem] da Glória de Deus "(3,23), mas also that todos' substituíram A Verdade de Deus 'e de Nós mesmos Acessível NAS Estruturas materiais da Criação ( 1,18-32) UO na Revelação Direta das ESCRITURAS (2,1-3,20). Paulo Argumenta o Seguinte: pecamos that NAO PODEMOS DIZER, Mas Não sabíamos that pecamos. Pecamos e sabíamos (Em Algum Lugar nsa recônditos da Nossa alma) OU, AO Menos, recebemos MUITAS Provas Disso. Em Resumo, todos de São 'indesculpáveis' por NÃO glorificar Deus Como Deus (1,20-21).

O Que Diz Paulo E that QUALQUÉR pecado PODE excluir Alguém do Reino de Deus, se Esse Alguém PENSA Que PODE conquistar uma Salvação POR mérito Pessoal OU Que dispensa uma morte reparadora eA Ressurreição vivificadora de Jesus. O QUE NÃO Paulo Diz Que E TODO pecado E igualmente ofensivo a Deus em todos Aspectos. O argumento EM Romanos 2, Exemplo POR, Não É Que OS Judeus PECAM tanto (quantitativamente) OU Tão notoriamente Quanto (qualitativamente) OS gentios de Maneira Geral. QUALQUÉR judeu, incluíndo Paulo, térios rejeitado ESTA CONCLUSÃO de Imediato. Idolatria (1,19-23) e imoralidade sexual / homossexualidade (1,24-27) era NÃO ELm de Longe hum Problema Tão grande between OS Judeus Como o gentios era between OS (evidentemente, 'Os Pecados Comuns' de 1,29-31 JÁ ERAM MAIS problemáticos ). Antes, o argumento that E, embora pequem Menos OS Judeus e de forma Menos Notoria em Relação AOS gentios de Maneira Geral, todavia TEM Mais Conhecimento Porque TEM Mais Acesso como 'Palavras de Deus' NAS ESCRITURAS (2,17-24; 3.1,4, 9-20). Então, Tudo nivelado FICA, POR ASSIM Dizer, não Que Diz Respeito à necessidade de Receber uma obra graciosa de Deus em Cristo (3,21-31).